အမ်ိဳးစံုလင္ဆန္းျပားေသာတ႐ုတ္ဟန္႔လူမ်ိဳး႐ိုးရာအကမ်ား

    ရွည္ၾကာေသာသမိုင္းေၾကာင္းႏွင့္ေတာက္ေျပာင္ေသာ႐ိုးရာယဥ္ေက်းမႈပိုင္ဆိုင္ထားေသာတ

 

႐ုတ္ဟန္႔လူမ်ိဳးတို႔သည္တ႐ုတ္ျပည္၏ပင္မလူမ်ိဳးပင္ျဖစ္သည္။အဓိကအားျဖင့္တ႐ုတ္ျပည္အေရွ႔ပိုင္း၊အလယ္ပိုင္းႏွင့္အေရွ႔ေတာင္ပိုင္းေဒသမ်ားတြင္က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ျဖန္႔က်က္ေနထိုင္ၾကပါ

သည္။

ဟန္႔လူမ်ိဳးတို႔သည္ေရွးကတည္းကစတင္ၿပီးအဆိုအက မ်ားျဖင့္ အမ်ိဳးစံုလင္ထြန္းကားခဲ့ကာ သမိုင္းတိုးတက္မႈျဖစ္စဥ္ႏွင့္အတူစဥ္ဆက္မျပတ္ဖြံ႔ၿဖိဳးခဲ့ေၾကာင္းသိရွိရပါသည္။ဟန္႔လူမ်ိဳးတို႔၏

႐ိုးရာအကမ်ားသည္အေၾကာင္းအရာစံုလင္႐ံုမကအမ်ိဳးအစားလည္းမ်ားျပားသည္။ေနရာေဒသကိုလိုက္၍စတိုင္၊အ၀တ္အစား၊ေဖာ္က်ဴးပံုမ်ားလံုး၀မတူတမူထူးျခားလွပါသည္။

    ေႏြဦးပြဲေတာ္လႈပ္ရွားမႈမွာစုန္႔ႏွင့္ခ်င္းအင္ပါယာေခတ္တို႔မွစတင္ခဲ့ေသာအဆိုအကပံုစံမ်ိဳးကိုယ

ေန႔ထက္တိုင္ဆက္လက္ထိန္းသိမ္းထားႏိုင္ခဲ့ပါသည္။ေရွးကတည္းကတ႐ုတ္လူမ်ိဳးတို႔သည္နဂါးကိုမဂၤလာလာဘ္တစ္ပါးအျဖစ္ယူဆခဲ့ၾကပါသည္။ၾကာရွည္ေသာသမိုင္းေၾကာင္းကိုျဖတ္ေက်ာ္ခဲ့

ၿပီးေသာအခါနဂါးသည္လူအမ်ားကိုးကြယ္ေသာလယ္ယာဆည္ေျမာင္းမ်ားကိုႀကီးစိုးႏိုင္ေသာနတ္တစ္ပါးအျဖစ္ေက်ာ္ၾကားလာခဲ့ပါသည္။လယ္ယာလုပ္ငန္းျဖင့္အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္းျပဳၾကသည့္ဟန္႔တ႐ုတ္လူမ်ိဳးတို႔သည္မိုးပ်ံေျမလွ်ိဳးႏိုင္ေသာနဂါးကိုကိုးကြယ္ၾကသည္။ပူေဇာ္ကန္ေတာ့

ၾကသည္။ထိုေၾကာင့္ေတာင္ပိုင္းမွသည္ေျမာက္ပိုင္းသို႔တိုင္ေနထိုင္ၾကေသာဟန္႔လူမ်ိဳးတို႔သည္ေႏြဦးပြဲေတာ္ေရာက္ေသာအခါေျဗာက္အိုးသံအၾကားမီးရွဴးမီးပန္းမ်ားအၾကားမွာပံုစံအမ်ိဳးမ်ိဳးရွိေသာနဂါးအကကိုကခုန္တတ္ၾကပါသည္။ထို႔အျပင္ၾကက္က်န္းျပည္နယ္တစ္၀ိုက္မွာေခတ္စားခဲ့ေသာလွပ်ိဳျဖဴတို႔တိမ္ျဖဴႏွင့္ၾကာပန္းကိုလက္၀ယ္ကိုင္ေဆာင္ကာတင္ဆက္ကျပၾကေသာအကသည္ေက်ာ္ၾကားလွပါသည္။သာယာၿငိမ့္ေညာင္းေသာၾကာပန္းအကအၿပီးမွာနဂါးထြက္ေပၚလာၿပီးတိမ္

ၾကားမွာနဂါးလြင့္ေမ်ာေနပံုသည္လြန္စြာမွဆြဲေဆာင္မႈရွိလွပါသည္။ၾကည့္ရသူပရိသတ္အမ်ားရင္သပ္႐ႈေမာဖြယ္ပင္ျဖစ္ေနပါေတာ့သည္။ေတာင္ပိုင္းသည္ဆန္ေရစပါးေပါမ်ားေသာေနရာျဖစ္ပါ

သည္။ေကာက္႐ိုးျဖင့္နဂါး႐ုပ္စည္းထားကာနဂါးကိုယ္ထည္တစ္ခုလံုးကိုအေမႊးတိုင္မ်ားထြန္းညႇိထားၾကၿပီးညသန္းေခါင္အခ်ိန္အခါမွာေကာက္႐ိုးနဂါးအကကိုကခုန္ၾကပါသည္။ၾကယ္ေရာင္

ေအာက္မွာမီးခိုးအၾကားတြင္ကခုန္ျမဴးထူးေနေသာနဂါးအကသည္တမူထူးျခားလူႀကိဳက္မ်ားလွပါသည္။ ေႏြဦးႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္ တြင္ဟန္႔လူမ်ိဳးတို႔ေနထိုင္ရာ က်ယ္ျပန္႔ေသာ ေဒသတစ္ခြင္ တြင္ ပံုစံအမ်ိဳးမ်ိဳးေသာဆန္းက်ယ္လွပသည့္နဂါးပံုမ်ားေပၚထြက္လာေနသည္မွာနဂါးႏြယ္၀င္ဟန္႔တ႐ုတ္လူမ်ိဳးတို႔၏သမိုင္းရွည္ၾကာလွသည့္အေၾကာင္းယဥ္ေက်းမႈနက္နဲက်ယ္ျပန္႔လွသည့္အေၾကာင္း သက္ေသထူေနပါေတာ့သည္။

    ဟန္႔တ႐ုတ္လူမ်ိဳးတိူ႔၏“ျခေသၤ့”အကသည္ဟန္႔အင္ပါယာေခတ္တြင္အေနာက္တိုင္းဌာနီမွ၀င္

 

ေရာက္လာခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ဗုဒၶဘာသာယဥ္ေက်းမႈ၀င္ေရာက္လာေသာအခါေႏြဦးႏွစ္သစ္ကူးပြဲ

ေတာ္တြင္“ျခေသၤ့”အကသည္မေကာင္းဆိုး၀ါးကိုႏိွမ္နင္းေသာမဂၤလာယူေသာမရွိမျဖစ္လိုအပ္

ေသာ႐ိုးရာအကျဖစ္လာပါေတာ့သည္။“ျခေသၤ့”အကသည္ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႔သည္။ေဘာလံုးပစ္

ျခင္း၊ပ်ဥ္ျပားနင္းျခင္းစသည့္ကကြက္မ်ားျဖင့္အံ့မခန္းအစြမ္းျပႏိုင္သည္။လူတို႔ႏွင့္ခ်စ္ခင္ရင္းႏွီး

ေသာေၾကာင္သဏၭာန္“ျခေသၤ့ယဥ္”ႏွင့္က်ားသဏၭာန္ဂြ်မ္းဘားအစြမ္းပိုင္ႏိုင္ေသာ“သိုင္းျခေသၤ့”တို႔သည္အေျခခံအားျဖင့္ေျမာက္ပိုင္းႏွင့္ေတာင္ပိုင္းတို႔၏မတူေသာ“ျခေသၤ့”အကပံုစံမ်ိဳးျဖစ္ေနပါေတာ့သည္။

    “ယန္းေကာ”ေခၚ“ေကာက္စိုက္”အကသည္ေႏြဦးႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္တြင္စည္ကားသိုက္ၿမိဳက္

ေစေသာအကတစ္မ်ိဳးျဖစ္သည္။အဆိုပါ“ယန္းေကာ”ေခၚ“ေကာက္စိုက္”အကသည္တစ္မ်ိဳးတည္းမဟုတ္ေပ။အမ်ိဳးအစားမ်ားစြာကိုေပါင္းစပ္ထားေသာအႏုပညာအကျဖစ္သည္။အဖြဲ႔အမ်ားအ

ျပားျဖင့္ဖြဲ႔စည္းထားေသာထိုအကအဖြဲ႔သည္လမ္း ႀကိဳလမ္းၾကားေနရာအႏွံ႔လွည့္လည္ကျပေနရာ ေျမာက္ပိုင္းသားတို႔သည္ထိုသို႔ေသာပူေဇာ္ကန္ေတာ့ပြဲက်င္းပသည့္ေႏြဦးႏွစ္သစ္ကူးအႏုပညာ

တင္ဆက္ကျပမႈမ်ားအားလံုးကိုၿခံဳငံုၿပီး“ဆက္ေဟာ္(မီးပံုအက)”သို႔မဟုတ္“ယန္းေကာ(ေကာက္စိုက္အက)”ဟုေခၚစမွတ္ျပဳၾကပါေတာ့သည္။ ထိုအကအဖြဲ႔ မ်ားကိုလည္း“ယန္းေကာအကအဖြဲ႔”ဟု ေခၚတြင္ ၾကပါ ေတာ့သည္။

ေက်းရြာအသီးသီးမွ ထိုသို႔ေသာစည္ကားသိုက္ၿမိဳက္ သည့္ ေပ်ာ္ပြဲရႊင္ပြဲတင္ဆက္ကျပမႈမ်ား က်င္းပေနၾကပါသည္။ ေႏြဦးႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္သည္ ႏွစ္ဆန္းမွစၿပီးပထမလ (၁၅) ရက္ေန႔ထိတိုင္ လမ္းႀကိဳလမ္းၾကားေနရာတကာမွာပြဲလမ္းသဘင္က်င္းပလ်က္ရွိေနၾကရာထိုပြဲခင္းအတြင္း

ေရာက္ရွိေနသူမ်ားအဖို႔မိမိေရာက္ရွိေနေသာေနရာသည္လူ႔ျပည္လား၊နတ္ျပည္လားပင္ခြဲျခားသိရွိႏိုင္မည္မဟုတ္ေတာ့ပါ။