တ႐ုတ္-ျမန္မာ ႏွစ္ႏိုင္ငံျပည္သူတို႔၏သေကၤတသေဘာေဆာင္ေသာ တိရစၧာန္မ်ား မတူျခားနားခ်က္
ကြၽန္ေတာ္က ျမန္မာႏိုင္ငံကို ေရာက္ရွိျခင္းစတြင္ ေဒသခံမ်ားႏွင့္ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံ ရာ၌ “ခင္ဗ်ားဘယ္ေန႔မွာေမြးတာလဲ။” တစ္ဖက္က ေမးျမန္းေလ့ရွိပါသည္။ ၃ဝ ႏွစ္ ေက်ာ္ၾကာၿပီမုိ႔မိမိကမည္သည့္ေန႔တြင္ ေမြးဖြားသည္ကုိ ကြၽန္ေတာ္တကယ္မမွတ္မိေတာ့ပါ။ မိမိ၏ အသက္၊ သေကၤတသေဘာေဆာင္ေသာ တိရစၧာန္၊ ေသြးအုပ္စု၊ နကၡတ္စသည္မ်ား ကို မွတ္မိေသးသည္။ သို႔ေသာ္ မိမိက မည္သည့္ေန႔တြင္ ေမြးဖြားျခင္းဆုိ သည္ကို အဘယ္
ေၾကာင့္မွတ္ထားသင့္သည္ကုိ လံုးဝနားမလည္ပါ။
ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ေနထိုင္သည့္အခ်ိန္ၾကာလာသည္ႏွင့္အမွ် ကြၽန္ေတာ္က ျမန္မာ့ ယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ ဓေလ့ထံုးစံမ်ားကို တစ္ျဖည္းျဖည္း သိရွိကြၽမ္းက်င္လာေလသည္။ ျမန္မာ လူမိ်ဳးတို႔၏ သေကၤတသေဘာေဆာင္ေသာတိရစၧာန္ မ်ားမွာ ေမြးဖြားေသာေန႔ႏွင့္ အထူး သက္ဆုိင္သည္ကို ကြၽန္ေတာ္က ထိုစဥ္ မွ သေဘာေပါက္နားလည္ခဲ့သည္။
ျမန္မာလူမ်ဳိးတို႔က မိမိေမြးဖြားေသာေန႔အတိုင္း သေကၤတသေဘာေဆာင္ေသာ တိရစၧာန္ သတ္မွတ္ထားသည့္ဓေလ့ ရွိပါသည္။ သေကၤတသေဘာေဆာင္ေသာ တိရစၧာန္ မွာ စုစုေပါင္း (၈)ေကာင္ရွိသည္။
သီတင္းပတ္တြင္ ခုႏွစ္ရက္ပါရွိသည္။ သို႔ေသာ္ ျမန္မာလူမ်ဳိးတို႔သည္ ထံုးစံအတုိင္း ဗုဒၶဟူးေန႔အခ်ိန္ကို ႏွစ္ပိုင္း ခြဲထားေသာေၾကာင့္ သီတင္းပတ္ တြင္ ရွစ္ရက္ရွိသကဲ့သို႔ ျမန္မာလူမ်ဳိးတို႔၏ သေကၤတသေဘာေဆာင္ေသာ တိရစၧာန္မွာရွစ္ေကာင္ရွိလာေလသည္။ တနဂၤေႏြသားသမီးတို႔ကို ဂဠဳန္ဟု ေခၚသည္။ တနလၤာသားသမီးတို႔ကို က်ားဟုေခၚသည္။ အဂၤါသားသမီးတို႔ကို ျခေသၤ့ဟုေခၚသည္။ ဗုဒၶဟူးသားသမီးတို႔ကို ဆင္ဟုေခၚသည္။ ရာဟု သားသမီးတို႔ကို ဟိုင္းဆင္ဟုေခၚသည္။ ၾကာသပေတးသားသမီးတို႔ကို ၾ<ြကက္ဟုေခၚသည္။ ေသာၾကာသား သမီးတို႔ကို ပူးဟုေခၚသည္။ စေန သားသမီးတို႔ကို နဂါးဟုေခၚသည္။
သေကၤတသေဘာေဆာင္ေသာ တိရစၧာန္တိုင္းက ဝိေသသမ်ားျဖင့္ ေထြျပားစံုလင္ သည့္ဒ႑ာရီကို ေဖာ္ျပပါသည္။ ယင္းဒ႑ာရီမ်ားကိုအေျခခံျပဳၿပီး ေတြးေခၚေျမာ္ျမင္မႈ သ႑ာန္ဝိၿဂိဳဟ္ဖြင့္သည့္စနစ္တစ္မ်ဳိး ျဖစ္ေပၚလာ၍ လူထု႐ုိးရာယဥ္ေက်းမႈနယ္ပယ္အတြင္း ႐ုပ္ပံုလႊာဒႆနိကေဗဒ ျဖစ္လာေလသည္။ ဥပမာအားျဖင့္ ဂဠဳန္သားသမီးအမ်ားစုတို႔က စိတ္ေကာင္းေစတနာမွန္ၿပီး သဒၵါတရားထက္သန္သည္။ သူတို႔သည္ စိန္ေခၚမႈမ်ားရင္ဆိုင္ တတ္သည့္အျပင္ အခက္အခဲမ်ားကိုေတြ႔လွ်င္ ဇြဲမေလွ်ာ့ဘဲ ရဲရဲ ရင့္ရင့္ ေရွ႔႐ႈခ်ီတက္သည္။ သူတို႔သည္ ကိုယ္အားႏွင့္ ဉာဏ္အားသန္မာ ျပည့္ၿဖိဳးသည့္အျပင္ ဒုကၡေရာက္သည့္အခါ အေကာင္းဘက္ကို အၿမဲျမင္၍ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ေနတတ္သည္။ မ်ားေသာအားျဖင့္ ျခေသၤ့သား သမီးႏွင့္က်ားသားသမီးတို႔က ဉာဏ္ေကာင္းျဖစ္ၿပီး အေသးအဖြားကုိ အာ႐ံုထက္ျမက္ စြာအကဲခတ္ႏိုင္သည္။ သူတို႔သည္ ေခါင္း ေဆာင္ျဖစ္သည့္အရည္အေသြး ရွီၿပီး မင္းေဆြ စိုးမ်ဳိးဟန္ပါသည္။ ထို႔အျပင္ သူတို႔က မိမိကိုယ္ကို ခ်ဳပ္ထိန္းႏိုင္သည္ႏွင့္အတူ စြဲၿမဲႀကံ့ ခိုင္သည့္ ဇြဲသတၱိလည္း ရွိသည္။ သူတုိ႔က ျပတ္ျပတ္သားသား စီမံခန္႔ခြဲ႔ဆံုးျဖတ္တတ္၍ မိမိရည္ရြယ္ခ်က္အေကာင္အထည္ေဖာ္ေအာင္ မျဖစ္မေနလုပ္ေဆာင္တတ္သည္။ ပူးသား သမီးတို႔ကမူ အႏုပညာ ရႊင္လာသည့္Óဏ္ႏွင့္ တီထြင္ဖန္တီးစြမ္း ျပည့္ျပည့္ဝဝရွိသည္။ ဦးေႏွာက္ထဲမွာ ေထာင္ခ်ီေသာ ႀကံဆခ်က္မ်ား အၿမဲရွိေနေသာ္လည္း ကိစတစ္ခုကို အာ႐ံု စိုက္ၿပီး ႀကိဳးပမ္းေဆာင္ရြက္လုပ္ရာတြင္ ဆုတ္ဆိုင္းျဖစ္ေန သကဲ့သို႔ သည္ခံစိတ္လည္းလံုးဝ မရွိပါ။ မ်ားေသာအားျဖင့္ နဂါးသားသမီး တို႔၏ ဉာဏ္အစြမ္းက ေကာင္းမြန္သည္။ သူ တစ္ပါးကို မအားကိုးဘဲ မိမိက မိမိကိုယ္ကိုပဲ စိုးမိုးျခယ္လွယ္ႏိုင္ေၾကာင္းကို သူတို႔ထင္ျမင္ ယူဆ ေၾကာင့္ ကိစၥကို တစ္ဦးခ်င္း လုပ္ေဆာင္ေလ့ရွိသည္ကို ႏွစ္ႀကိဳက္ပါ သည္။
သေဘာတရားအရဆိုလွ်င္ ျမန္မာလူမ်ဳိးမ်ားသည္ သီတင္းပတ္အတြင္းလူတုိင္းေမြး ေန႔တစ္ေန႔ရွိသည္။ သို႔ေသာ္ အပတ္တိုင္း ေမြးေန႔ပြဲျပဳလုပ္သည့္လူ မရွိပါ။ စင္စစ္အားျဖင့္ ျမန္မာလူမ်ဳိးတို႔သည္ ေမြးေန႔တြင္ ဘုရားသြားရွိခိုးၿပီး ႐ုပ္ပြားေတာ္ေရသြန္းသည့္ဓေလ့ ရွိပါသည္။ “႐ုပ္ပြားေတာ္ေရသြန္းျခင္း”ဆိုသည္မွာ ဘုရားတရားၾကည္ညိဳေသာစိတ္ သေဘာ ထားရွိသည္ကို ေဖာ္ျပရန္ မိမိသေကၤတသေဘာေဆာင္ေသာတိရစၧာန္ကို ကိုယ္စားျပဳသည့္ ႐ုပ္ပြားေတာ္အတြက္ ေရသြန္းေလာင္းေပးျခင္းျဖစ္ပါ သည္။ ဤဓေလ့ကုိ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္ႀကီးတြင္ အထင္အရွား ေတြ႔ျမင္ႏုိင္ပါေပသည္။ ေရႊတိဂံု ေစတီေတာ္ႀကီး၏ ပတ္လည္တြင္ ေစတီရံ (၆၄)ဆူရွိၿပီး ေစတီရံမ်ားမွာ အရပ္ (၈) မ်က္ႏွာ ခြဲထားပါသည္။ မတူေသာအရပ္မွာ မတူေသာသေကၤတသေဘာေဆာင္သည့္ တိရစၧာန္ကို ကိုယ္စားျပဳပါသည္။ ဘုရား႐ုပ္ပြားေတာ္တိုင္း၏ အနီးတြင္ ေရအိုးတစ္လံုးႏွင့္ အတူ ေရခြက္ကေလးတစ္ခြက္ထားရွိပါသည္။ လူတိုင္းက ေရခြက္ကေလးျဖင့္ ႐ုပ္ပြား ေတာ္ကုိေရသြန္းေလာင္းေပးသည္။ ႐ုပ္ပြားေတာ္ကုိေရသြန္းအခါ ကုိယ့္အသက္ အလုိက္ ေရတြက္ၿပီး သြန္းေလာင္းရပါသည္။
တ႐ုတ္ႏိုင္ငံတြင္ ျမန္မာႏုိင္ငံႏွင့္မတူပါမူ လူတစ္ေယာက္ေမြးဖြားသည့္ ႏွစ္အတုိင္း သေကၤတ သေဘာေဆာင္ေသာတိရစၧာန္ကို သတ္မွတ္ထားသည့္အစဥ္အလာရွိပါသည္။ “႐ူရွန္း ဆယ့္ႏွစ္ေကာင္”(သေကၤတ သေဘာေဆာင္ၾကသည့္တိရစၧာန္ဆယ့္ႏွစ္ေကာင္) ျဖစ္၍ “ရွင္းေရွာက္ဆယ့္ ႏွစ္ေကာင္”ဟုလည္းေခၚေသးသည္။ ျပည္သူတို႔က တိရစၧာန္ (၁၂)ေကာင္ (ၾ<ြကက္၊ ႏြား၊ က်ား၊ ယုန္၊ နဂါး၊ ေျ>ြမ၊ ျမင္း၊ သိုး၊ ေျမာက္၊ ၾကက္ဖ၊ ေခြး ႏွင့္ဝက္)ကိုတ႐ုတ္လူမ်ဳိးတုိ႔ အခ်ိန္ကာလျပေသာအမွတ္လကၡဏာ (၁၂) မ်ဳိးႏွင့္ တြဲဖက္၍ အသံုးျပဳသည္။ သမိုင္းဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္လာသည္ႏွင့္အညီ သေကၤတႏွစ္နံဆယ့္ႏွစ္ေကာင္ က လူထု႐ုိးရာကိုးကြယ္မႈခံယူခ်က္ထဲတြင္ တစ္ျဖည္းျဖည္းပါဝင္လာသည္။ ထိမ္းျမား မဂၤလာ၊ လူ႔ဘဝ၊ ကုသိုလ္ကံ စသည္တြင္ ေဖာ္ျပသည္။ သေကၤတသေဘာေဆာင္ေသာ တိရစၧာန္တိုင္းက ဝိေသသမ်ားျဖင့္ ေထြျပားစံုလင္သည့္ဒ႑ာရီကို ေဖာ္ျပပါသည္။ ယင္း ဒ႑ာရီမ်ားကို အေျချပဳၿပီး ေတြးေခၚေျမာ္ျမင္မႈ သ႑ာန္ဝိၿဂိဳဟ္ဖြင့္သည့္ စနစ္တစ္မ်ဳိးျဖစ္ ေပၚလာ၍ လူထု႐ုိးရာယဥ္ေက်းမႈနယ္ပယ္အတြင္း ႐ုပ္ပံုလႊာ ဒႆနိကေဗဒ ျဖစ္လာေလ သည္။ ဥပမာအားျဖင့္ မဂၤလာေဆာင္ရာတြင္ သတိုးသားႏွင့္သတို႔သမီး၏ သေကၤတႏွစ္နံ ဆယ့္ႏွစ္ေကာင္တြဲဖက္ျခင္း၊ ဘုရားပြဲတြင္ ဆုေတာင္းျခင္းစသည္တို႔ျဖစ္သည္။
သေကၤတႏွစ္နံဆယ့္ႏွစ္ေကာင္သည္ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံ၏သမိုင္းရွည္လ်ားေသာ လူထု ယဥ္ေက်းမႈသေကၤတျဖစ္ပါသည္။ ေရွးသေရာအခါမွ မ်က္ေမွာက္ကာလအထိ သေကၤတ ႏွစ္နံဆယ့္ႏွစ္ေကာင္၏သ႑ာန္ႏွင့္ သ႐ုပ္ ေဆာင္ေသာအဓိပၸာယ္ေဖာ္ျပသည့္ ကဗ်ာ လကၤာ၊ ေႏြဦးပြဲေတာ္ႏွစ္ခ်ိဳးစပ္ စာတန္း၊ ပန္းခ်ီ၊ လက္ေရးလက္သားႏွင့္ လူထု႐ုိးရာ လက္မႈအႏုပညာပစၥည္း အမ်ားအျပားရွိပါသည္။ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံအျပင္ ကမၻာ့ႏိုင္ငံမ်ားက တ႐ုတ္ႏိုင္ငံေႏြဦးပြဲေတာ္အတြက္ ဆုေတာင္းေမတၱာပို႔ေပးရန္ ေႏြးဦးပြဲေတာ္ ကာလအတြင္း သေကၤတႏွစ္နံဆယ့္ႏွစ္ေကာင္စာပို႔တံဆိပ္ေခါင္းထုတ္ေဝ ေလ့ရွိပါသည္။