云南喜洲：大本曲的“掌灯人”

赵福坤和“金花”们一起进校园，为孩子们演唱《金花唱消防》，表演结束后，赵福坤被孩子们围起来。赵福坤供图

　　“木梁木柱木椽子，木门木窗木楼面，木头房子嘛最怕火，房主人家莫大意……”三弦伴奏，配以传统大本曲调，身着白族传统服装的赵福坤和他的“金花”们唱起以消防安全为主题的《金花唱消防》。

　　这是被赵福坤创新改编的大本曲曲目之一。他将时新内容与大本曲调相结合，探索传承大本曲的新出路。

　　“大本曲是白族传统的说唱曲艺。”赵福坤告诉记者，传统大本曲更像“说书”， “说”的部分 “汉字白读”， “唱”的部分用白族语言。大本曲有“三腔九板十八调”，一个人可以唱多个角色来讲述一个完整故事。

　　“我会改编大本曲是受我父亲的影响。”赵福坤一边说，一边引记者见到了他的父亲——赵丕鼎。

　　眼前的老者皮肤黝黑，瘦削的脸上满布皱纹，一双眼睛深邃明亮。个头不高，背部微微伛偻，因小儿麻痹，77岁的赵丕鼎腿脚不便，走路需要借助拐棍。

　　16岁就开始唱大本曲的赵丕鼎也说不清大本曲的历史，只说在他出生时，大本曲就已经存在很久。赵丕鼎告诉记者，以前每到夏天农闲时，他便出去唱大本曲，一唱就是两三个月。“那时候身体不好，农活也做不多，出去唱大本曲能挣口饭吃，也能养活家里五六口人。”

赵丕鼎在校园中演唱大本曲，宣传民族文化。赵福坤供图

　　堂屋里摆上八仙桌，桌上摆唱本、惊堂木，唱者配以折扇坐左侧，弹者斜跨三弦琴坐右侧，一唱一弹，娓娓吟唱。这是传统大本曲演绎方式。

　　“一听弦堂三弦响，百姓脚底直发痒。”大本曲是白族人耳熟能详的曲调，很多人时不时还能哼上一两句。“后来家家都有电视，大家伙儿都喜欢看电视，不太愿意出来听曲了。”

　　电视、网络等新兴媒体对大本曲产生了巨大冲击，赵丕鼎和儿子开始琢磨大本曲的出路。

　　偶然间，赵丕鼎发现村里政策、新鲜信息的传递经常用念文件、读报纸的方式，因为语言习惯的问题，大家常一知半解。“当时就想，要不把这些政策都谱上大本曲，唱给他们听。”保留大本曲吟诗、道白、行腔的基本形式，配以传统曲调，赵丕鼎与儿子开始把政策用老乡们耳熟能详的方式唱给他们听，听大本曲的人又开始多了起来。

　　“这是一举两得好事儿，用大家熟悉的曲调，既能让村里人知道党的政策，我们也能继续唱大本曲给大家伙儿听。”赵丕鼎说出了他的“私心”，他想用这种方式让大本曲继续被传唱。

赵丕鼎和赵福坤在校园中同台演唱大本曲。赵福坤供图

　　2016年大理治理洱海时，赵丕鼎还新谱了《昔日洱海》《保护洱海》等大本曲曲目，被广为传唱。“保护洱海是每一个大理人的责任，这种观念要让乡里乡亲都知道。”赵丕鼎谈起创作初衷。

　　即便有过对大本曲未来发展的困惑，毕业后的赵福坤依然坚持唱大本曲，“爸爸一直都喜欢大本曲，也想让它传承下去，那我就把对他孝心都放在唱大本曲上。”说话间，赵福坤的手一直搭在父亲肩上，腼腆地笑了。

　　白族绕三灵是国家级非物质文化遗产，绕三灵的标志之一就是弹唱大本曲。2008年，赵丕鼎被授予国家级非物质文化遗产项目白族绕三灵代表性传承人。

　　“我就想把大本曲一直唱下去，不能让白族人丢了自己的东西。”唱了61年大本曲的赵丕鼎说。

　　记者 彭韵佳（新华社）